第24章 佛理之辩·金蝉子(第1/2页)
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破庙内。
萧辰继续逼问，借鉴了南宋理学家朱熹的理性批判思路：“尔等西方教常言‘四大皆空’，‘无我相’。”
“那我问你，若真‘无我’，是谁在修行？是谁在追求极乐？”
“若真‘空寂’，为何又要如此执着于‘度化’他人，扩充势力？”
“这岂不是自相矛盾？”
“一边说着万法皆空，一边却又如此汲汲营营于‘有’，有度化众生、有寺庙香火、有教派扩张。”
“岂非口是心非，最大的‘着相’？！”
“再者！”萧辰声音提高，引用了类似韩愈的家国经济批判，“封神杀劫刚过，天地凋敝。”
“人族百废待兴，正需壮劳力休养生息，繁衍子孙，重建家园！”
“尔等西方教却趁机大肆东进，以虚妄极乐为诱饵，蛊惑大量青壮年出家为僧，不事生产，不敬祖先，不顾人伦！”
“此等行径，于家，是使人骨肉分离。”
“于国，是动摇社稷根基。”
“于人族，是断送我族元气与未来！”
“此乃挖根绝户之计！”
“这与魔道何异？！”
“甚至比那杀人放火的魔头更为可恶！”
“因为你们毁的是人心，断的是传承！”
萧辰字字诛心，不仅从逻辑上质疑西方教义，更从现实利害关系痛斥其行径的危害。
断尘和尚那古井无波的面容，终于出现了一丝极其细微的波动，仿佛冰面裂开了一道缝隙。
他张了张嘴，似乎想反驳。
但却发现那些被灌输的经文教义，在对方这融合了儒家伦理、实用理性与洪荒现实的无情批判面前，显得如此苍白无力。
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